ancientjade1的部落格

如果說博陵第是真的，至少有以下疑問不好解釋：
1.爲什麽在2004年之前幾乎沒有聽人說起過，也幾乎沒見到什麽出土瓷器？可是從2004年下半年開始，尤其是2005年以後，幾乎一夜之間就發現了諸多的博陵第瓷器，數量要以幾十來計了。而進入到2006年則更甚，博陵第瓷器已經要以幾百上千來計了。
2.爲什麽博陵第窖藏的謹記牌匾除了姓氏和瓷器件數，其他內容均基本一樣？尤其是“自幼喪父少年亡母，孤身浮梁當學徒”、“七年藝滿放佛”、“蒙天垂愛暮年得子”，這樣一些關係到個人身世的特定文字，爲什麽也都一樣呢？如果說是一種統一的禮制文字格式，絕沒有必要寫上這些特定的身世字句呀。
3.爲什麽會在謹記中寫上“日後若遇困境，將故居古相博陵第東廂房丙牆拆五鬥過三，取泥磁硯廢之半塊，……”且不說不同的姓氏子孫怎麽會有同一個博陵第故居，就說這塊牌匾也是埋于窖藏之中的陰碑，不挖開窖藏根本不會給後人看到，這樣的謹記又有什麽意義或者實際作用呢？
4.爲什麽博陵第的謹記暗碑上都沒有具體的製作人（作者）落款呢？只有一個年月日，後代會知道這是誰留給他們的呢？如果窖藏是前人留給後人的福蔭，那麽，有什麽理由不留下自己的姓名？
5.爲什麽2006年之前發現的牌匾都是青花的？2006年不僅博陵第瓷器出現了大小不同的青花器、釉裏紅，連五彩、法華、描金的元代瓷器都有了，而且謹記牌匾的五彩器也出現了。落款也由至順年發展到了至正年。難道博陵第在地下也在與時俱進？
6.爲什麽元代的出口瓷器中從沒見到過五彩、琺華器？而博陵第瓷器中卻屢見不鮮，難道博陵第的工藝水平、裝飾水平會超過景德鎮官窯（浮梁磁局）？或者說元代出口瓷就不生産五彩器？即便出口瓷不生産五彩器，那麽越南、柬埔寨這些當年的元朝屬地應該會出現這類五彩器吧？爲什麽也從未見到？
7.爲什麽博陵第、漢都這類款式的瓷器上，有的還會有張文進造的落款？博陵第與漢都什麽關係？博陵第與張文進又是什麽關係？該如何解釋？
凡此種種，莫不讓人疑竇頓生。這博陵第怎麽可能是真的呢？