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轉貼一篇很好的收藏文章,我看了幾次, 每次都有不同的覺悟,也分享給網友。

作者 : 老牛哥   24/5/2011

感悟收藏

前年初，老部隊邀我回去給機關幹部們講講收藏文化，領導出面，不好推辭，硬著頭皮去胡謅八扯了一通，有的聽了居然說收益非淺。整理了一下，貼出來與收藏愛好者共勉。

一、我的收藏經歷

老牛哥不抽煙，不喝酒，也不打牌，唯一的一點愛好就是收藏了。

過去在部隊的時侯，天天是一門心思想工作，那天不加班都不習慣。到了地方，沒有那麽多事了，用在部隊一半的精力，就把那些事做得很好了。

地方一般不提倡加班，你加班，單位還得給你支加班費。

所以，工作之餘，就有了更多的時間和精力來研究和擺攏自已的收藏。

我的收藏，經歷了三個階段。

第一個階段是玩郵票。

這從當兵時就開始了，那時在連部當文書和報道員，天天幫助取信、送信，就對郵票感興趣了。幾十年，基本上攢齊了建國以後發行的全部郵票，還有部分大清郵票、滿州國郵票。收集整理的《說說集郵》、《咱當兵的人》兩部專題在駐地郵展得過獎。還收集了《和平鴿》等幾個專題的素材，後來放下來了，沒有成集。

第二個階段是以玩瓷器爲主，還兼顧了其他一些門類。

當時，只要是老的，清代的、民國的，粉彩的、青花的，低檔的，殘損的，一頓亂收，現在滿屋子都是瓷器。

當時對收藏的喜愛程度日增無減，不滿足於瓷器，收藏的門類有所延伸。亂七八糟，什麽都藏。有木器，雜件，銀器，繡品，古籍、舊報刊、文革物品等等。

這一階段，收藏的思路不清楚，沒有明確的目標，憑著興趣來，收藏真正有價值的東西不多。不過，正是從這些七裏八裏的藏品中，積累了收藏功底。

第三個階段從2000年以後，開始集中玩玉器，並逐步上升到玩好一點的玉器。

玉器一是好玩，可以隨身帶，隨手盤玩；二是便於隨時與別人交流；三是不占地方，付出的管理費少。四是玩玉相對安全。在銀行裏開個保險櫃，放在那裏，不用成天擔心小偷打主意。

現在是小偷拉動經濟的時代，小偷帶動巨大的防盜産業，防盜窗、防盜網、防盜門、保險櫃、監控器、報警器等等。沒有小偷，很多企業要倒閉，很多人要失業，很多公安派出所獎金沒得發。所以現在的小偷防不勝防，我們不能寄希望社會治安再回到夜不閑戶的狀態，只有花錢買平安！

這三個階段一路走來，自已的收藏心態和收藏理念發生了較大變化。

一幵始，什麽都想買，什麽都敢買。到後來，知道了什麽可以買，什麽不可以買。即便是老東西，還要看材質、件品、年代、完整度、工手、皮殼，尤其是它的文化內涵、藝術內涵。

頭一陣子收藏，是只買進從不賣出的。但畢竟是拿工資的，買得一兩件大價位的東西，就玩不轉了。後來在朋友的開導下開始交流，出讓一些藏品。這樣進進出出，就和市場接上軌了，就知道了哪些東西是人見人愛的了，哪些東西是更有收藏價值的了。東西好不好，拿到市場就知道了，有人出錢要，在一定程度上講就一定是好東西。

收藏是一門藝術。

收藏是一門學問。

收藏是對歷史、文化、藝術的獨特體驗，是對藝術市場、藝術價值的個性判斷。

收藏流動在下里巴人中間，高居於陽春白雪之上。

收藏不僅僅是收藏物件，更是收藏文化，收藏故事，收藏友情，收藏回憶。

收藏就是一種玩，但玩的是知識，玩的是品味，玩的是修養，玩的是高雅。

收藏充滿了魅力和無窮的樂趣。有尋覓之樂；有發現之樂；有撿漏之樂；有交友之樂；有鑒賞把玩之樂。

收藏會帶給你豐厚的回報。一件東西，玩過了，使用過了，還能給你帶來超值的回報，何樂而不爲呢！

一個人當官不是終身的，但藝術是終身的，興趣愛好是終身的。

人生應當有更多的追求，有更豐富的生活。我們在辛勤工作的同時，也應搞一點文化健身運動，培養一點良好的興趣愛好，不斷地提升自己的文化修養和文化品味。

我們成長的那個年代，流行旳是 “全身心的工作”，除了拼命地工作沒有別的，什麽都不懂，什麽都不會，有的一但離開工作崗位，就沒了感覺，找不到事做了，甚至人的精神都垮掉了。

收藏也是保護和搶救中華民族的傳統文化，是一種高尚的愛國行爲。

象歐美的一些國家，非常看重文物的價值和意義，非常注重收藏，而且是全民性的。過去，我們國家一直戰火硝煙，人們活命都難，根本不知道什麽是收藏，根本沒有這個意識。

歷史上封建暴君的 “焚書坑儒”，文化大革命的“破四舊”，不僅給我國傳統文化本身造成了沈重的打擊和毀壞，還對民族文化保護意識的形成與培養造成極其消極的影響。

敦煌莫高窟是世界上現存規模最大的藝術寶窟。在這裏，每走一步，都會爲秦漢唐宋的輝煌感到歎服和震撼；每看一眼，都會爲先人創造的藝術瑰寶感到神秘和神奇；每到一處，都會爲這些曠世珍品遭到破壞和損害感到惋惜和疼心。

莫高窟現存492個洞窟，對遊人開放的有42個洞窟。每條路線只參觀10個洞窟，其中有三個必看，第96窟就是一個。

第96窟在藏經洞裏，不知什麽年代、什麽原因、什麽人封存了大量的古代寫經和藝術珍品。1900年被一個王道士發現後，先後被英國考古探險家兩次騙購經卷、佛畫、絲織品20000餘件，被法國探險隊騙購文獻精品、絲織品10000餘件，被日本劫取文物400多件，被俄國考察隊掠走文獻、文物10000餘件，被美國人盜剝壁畫精品數件。這些文物現收藏在英、印、法、德、美、俄、日、韓、丹麥、瑞典、芬蘭、土耳其等國家博物館。在我國保留下來的極少。

到過這裏的人無不感慨萬千。有的說這是中國人的恥辱，讓這些曠世珍寶白白地落到了外國人的手裏；也有的說這些珍寶收藏到外國的博物館，得到了更好的保護，如果留在國內，可能早就被毀掉了；有的說這個藏經洞要是不被發現就好了，那個王道士儘管勤奮而無貪欲，但有眼不視珍寶，是不可饒恕的千古罪人；也有的說藏經洞的發現，揭開了莫高窟的面紗，讓世人知曉了敦煌，讓敦煌學成了世界性的顯學。

藏經洞、王道士、當朝官員、流散文物等，給遊人留下了許許多多的思考與評說。

湖南有個 “瀟湘八景”，是由我國北宋大畫家宋迪始創於十一世紀中晚期的藝術瑰寶，據專家統計，以原創的“瀟湘八景”爲畫題的現存“瀟湘八景圖”共有144件，在我們國內僅有4件，收藏於北京故宮博物院和上海博物館。其他都在國外。 “瀟湘八景”在約十二世紀晚期或十三世紀初期傳入日本後，其形式與內涵都得到廣泛的拓展和延伸，從欣賞八景繪畫、臨摹八景圖、賦八景詩、創作八景和歌，乃至將八景融入戲劇、藝名、地名等，“瀟湘八景”在日本成爲繪畫、詩歌、連歌等文化藝術領域最經典的素材和創作源泉。相比之下，在“瀟湘八景”的故鄉卻有很多人還不知道“瀟湘八景”爲何物。

改革開放初期，爲了換糧食、換外匯，我們把許多民間文物爛便宜的買給了外國人。老部隊駐地河北定縣每天要給天津外貿送兩汽車。江浙一帶玉器論斤收。還發生了大量的盜墓，使許多國寶流落國外。現在富了，出現文物大批回流，又來大賺中國人的錢。

八、九十年代，人們富了以後，開始並不知道文物的價值，繼續造成了大量的破壞。如湘西王村。劉曉慶在這裏演了芙蓉鎮，當地老百姓拿到一些報酬之後做的第一件事，就是把老房子推倒，建新房子，使這裏的很具民清風格的古鎮遭到史建以來嚴重破壞。後來旅遊搞起來後，又重新鋪青石板路，搞仿古建築，但不倫不類，沒有了蒼桑感。其他地方也是一樣。搞仿古一條街，根不不是過去哪種味。

我國有著悠久的歷史，更有衆多民族長期生活創造和積累下來的民間藝術、風俗文化、民俗文物，但得不到應有的重視和保護，大量地、不斷地通過旅遊地和其他途徑流入國外。尤其是日本。西藏通火車後，許多日本人跑到那裏以爛便宜的價買走了藏民手裏的服飾等物。以致于“國內學者研究中國民俗文物還要跑到國外去看實物資料”。

在城市改造擴建和農村發展中，許多古建築、古文物等遭到毀滅性的破壞。北京推倒了多少“四合院”？鄉村毀掉了多少“老院子”？無計其數。有的毀了又重建，破壞後再恢復。但文物是不可再生的資源，造成的損失是無可挽回的。

一些部門、一些地方、一些人不認爲“祖傳”和“祖業”是不能賣的，爲了一點金錢，把許多國寶亂便宜的買給了外國人。

加上這幾年收藏界和媒體聯手開闢的各類“鑒寶”節目，不去介紹瑰寶的文化價值，一味炒作它的經濟價值，不僅沒有喚醒人們保護傳統文化的觀念，倒是培養了更多人唯利是圖的意識，造成大量的盜墓現象和更多的珍貴文物流向國外。

改革開放後，西方文化的滲入和現代化建設給我國傳統文化帶來了空前而強烈的衝擊，不少傳統文化、民俗文化被逐漸淡忘甚至遺棄，取而代之的是“洋節日”、“洋文化”。

搞不搞收藏，但懂點收藏總不是壞事情。

古人云“識古不窮，貪古不富”。

現在許多想貪贓枉法的人、想進入封疆大吏行列的人，把名家字畫古董玉器看成是最佳的“敲門磚”。送現鈔、黃金不大敢收，送房子、車子目標太大，送美女太惹人眼。名人字畫古董玉器既不顯眼、又不顯俗，其價值送者、受者都心照不宣。但由於缺少收藏知識，往往讓不法商人鑽了空子，要麽送成假的，要麽收成假的。

前年，在北京人民大會堂四川廳舉行的 “國寶獻汶川”愛心捐贈活動。許多有名望的人，紛紛將自己心愛的國寶級珍藏品拿出來無償地捐獻給了因地震而受災最嚴重的汶川縣。媒體稱讚這是一次捐獻文物品相極高，品種最豐富，器物最精美，團隊數量最多的捐獻活動。

但這一活動受到收藏界的強烈抨擊。認爲這是收藏界的奇恥大辱。原因就是，這次捐獻的許多文物均屬贋品。國寶級的元青花鬼穀子下山罐，直徑一米五以上的明清官窯大盤，均爲贋品。什麽青銅器，根本是黃銅！還有塑膠做的大紅瓶子，現代新工藝的桌子椅子。這些東西全國各地的地攤市場上到處可見。這裏有的是騙吃騙喝騙風光！有的是根本不懂，把別人送的所謂古董當成國寶捐獻給了汶川。要是懂一點收藏知識，就不會出這種洋相了！

三、如何來收藏？

7，80年代，搞收藏比較容易，因爲那時候基本上沒有造假的。現在不同了，造假仿古巳經發展成爲巨大的産業。

僅玉雕行業發展十分迅速，全國有約幾十萬家玉雕加工企業。遍佈上海、北京、蘇州、揚州、新疆、廣東、安徽、河南等地。每天都有成百萬成千萬的人從事開採、仿古、販運和交易。

象字畫，可以這樣說，每一個名家的背後，都有一幫人專門從事模仿的人。

近幾年，民間收藏急劇升溫。據早年統計，全國涉足收藏的人就多達7000萬人。

在這種情況下搞收藏，難度很大。

一要學習、學習、再學習。

古玩收藏大部分人都是半路出家,或者做爲業餘愛好而參入此道,相對來說,經驗少,理論基礎差。因此說，初入道者,學習是第一位的。

收藏靠的是知識的積累。"藏物不如藏知"，擁有相應的知識，好東西遲早會被你所得，而光有錢沒有相應的知識，在你手上的好東西，也常常會"漏掉"。

收藏的學問博大精深，也可以說學無止境。收藏不止，當學習不停。

首先要通過閱讀文物、考古、鑒定類的書刊，搞清古玩收藏的目的、方法和途徑,明確自己的方向。而不是人云亦云,跟風亂跑,免去一些不必要的時間和學費。

再就是學習各種藏品的時代特徵。象玩玉器，不但要熟記歷代玉器特點，而且還要瞭解各時期的歷史知識以及考古資料，辨別玉料，認識不同時代的制玉工藝特點和同時代其他工藝品的紋飾特點。玩字畫，玩瓷器等等都是如此。

現在收藏一類的書出旳很爛，一定要選好書來讀，不是什麽書都可以讀的。

還要學一些與收藏相關的邊緣學科。如：文化史、藝術史、美術史、地質礦產學等知識，掌握的知識多了，就很容易融彙貫通，收藏時就會運用自如。還要學習一些有關美學、詩詞歌賦等方面知識，時日一長必然受益非淺。

學習要循序漸進。古玩收藏是一門以經驗爲主的學問,不可能一踟而就,必須從最基本的東西學起,一點一滴的積累,這樣才有可能在厚積的基礎上薄發。

作爲收藏愛好者,既入此門,就要循此而行,在不斷積累經驗的過程中提升自己。

對收藏來講，你對它傾注多少，她就給你回報多少。你捨得爲她付出,她必然給你回報!

二要多看、多悟、多上手。

要多看實物。

不但要在地攤上看,還要到網上看,特別是要到博物館去看,到真正的藏家和行家手上去看。

要多與行家交流，有條件要多上手。通過對實物的觀賞、對比,逐步建立起個人的鑒賞標準和鑒賞體系。

地攤上的假貨要少看，看多了會把自巳的眼睛看壞了。

一件東西，看新假主要是看它的神韻。就象看某個人一樣。不要動不動就用放大鏡。一件東西不上手就有八九不離十了，當要上手就說明沒多大問題了。用放大鏡看，主要是看它的有無受傷，又無改動修補，表皮上的痕迹等等。

玩收藏要講悟性。自古至今，沒有哪個師傅在教徒弟的時候給你一下點透的，關建靠自巳悟。

三要多問、多跑、多請教。

初入收藏之道,除了讀書和觀摩實物外,還要“不恥下問”，這樣才能較快的實現理論和實踐的對接。這裏包括向所有在這方面有知識的人問,既要向學者、專家、行家請教,也要向各種相關專業人士請教,還要向各類不同的收藏者和攤主請教,將他們的知識和經驗綜合起來,經過分析和整理,變成自己的學識和能力。

但需要注意的是,不要盲從,不要迷信，要學會集中不同人的長處。

請教別人時要特別注意跟對人。過去古玩行是很講規矩的，不坑人、不宰人，現在情況不一樣了。

要多跑多轉，多長見識，看書本裏的圖案和親眼目睹是兩碼事。

四要不貪、不賭、不衝動。

其實收藏，是一個修行養性的過程。

要少聽別人講故事。很多人聽別人一說是老件,心態就變了,怎麽看怎麽喜歡，這樣很危險。

老東西都伴隨著動人曲折的故事。如某某人的東西，哪里哪里出土,包漿怎麽怎麽樣,工多麽多麽好,等等。很多賣仿古玉的販子，會編造一套美麗動人故事來強調器物的真實性，有旳還會指天發誓，仿佛是親眼看見從古墓中盜掘出來的似的。有的會拍胸脯說玉器是祖上傳下來的，信誓旦旦。對剛入門的來說,一定要當心，要看東西，不要聽故事，要用眼睛去淘，而不要用耳朵去淘。

現在的市場，很少有漏給你撿，不要總想去撿漏。貪便宜的心理帶給你的更多的是上當和吃虧。如果你撿到一次了，千萬不要想著再從一個人手中揀第二次，那就意味著你要進陷阱了。

千萬不要聽奉承的話。你是行家，你有眼力，我給你便宜，你以後多照顧。。。。。這時候你就要注意了。

在地攤上，要慎出手。如你真的沒抓，卻抓了個假的，一看你就是個老外，那你就等著挨宰了。

不可心存僥倖，不可去賭。這裏沒有運氣，只有真假。不要憑感覺，不要靠“蒙”，不能信“包老”、“包出土”一類沒有實質意義的承諾,只能靠自己的眼力。一般講，懂到什麽程度玩到什麽程度，不懂的別去碰。

有個網友說過：記住幾個簡單步驟——掏錢時，冷靜半分鐘：非買？難道不買不行？一大幫說東西絕對牛逼時，要冷靜小心。看東西先問價，問完再瞧。看半天再問准虧。別書上剛學倆新詞兒就和攤主探討，你永遠不是對手。你一張口，人就樂了，你一棒錘。攤主和別人聊天時、或有人看他東西時，不要過去問，此時他正牛逼呢！過一會兒再回來與他單挑，他會很乖。拿東西夠不著，對方遞你，雙手“捧接”，一看，內行。如果看貨時正好有人在你旁邊遛彎兒，你一定轉身誠心拿起來顯擺一下，如果人家輕蔑地從鼻孔裏哼一聲，趕緊放下，放心，這階段沒人斷你貨，沒戲。

不怕吃“藥”,怕就怕吃了藥不長記性。凡是玩家沒有不吃“藥”的，好多高手也是從“藥”堆裏爬出來的。往往吃一會“藥”,就會給你一個沈痛的教訓,迫使你去探究,使得你在某一個方面的知識有一個突破和飛躍。一件東西上手以後你要反復研究，不是看個表面，這樣才有提高。買了就買了，不看也不摸，等於沒買。

戒除貪心。自古說“貪古不富”。畢竟，中國有五千年的文明史，各種瓶瓶罐罐遺存到現在都是文物，數不清、看不盡，個人怎能都佔有呢！戒除貪念，學會滿足，才是真正理性的收藏。不要有貪心，不要急於想把某一件東西買到手，不要怕別人把東西搶走了。有了貪心，往往容易招禍。收藏是要講緣分的，這件東東和你有緣，它終歸是你的；和你沒緣，是不可以強求的。

收藏的起點要高一些。盡可能收藏開門的、上好的、有品位的東東，好東東買貴了也不要緊的；儘量不要賣有殘的、自己心裏沒有十分把握的、不上檔次的東東。寧可用1萬元買1件，不可用1萬元買10件。殘品、低劣品買多了，總有一天你會頭痛的。

要分清精品和普品。普品是教材，教你讀懂古董的基本符號；精品是名著，讓你感悟古董的藝術魅力！普品是貓、是狗，玩其形，精品是龍、是鳳，享其韻；不玩普品難識古玉真僞，不玩精品不知古董精要；忽略普品眼力難以煉成，疏視精品眼光難有長進；買普品不可貪多，買精品莫要吝嗇；看普品憑的是經驗，選精品靠的是修養；從普品起步，得精品知足。