ancientjade1的部落格

發上去網壇, 得到很多評論。

正方 :

網友 A : 好東西！龍勾木有殘！

網友 B : 明代銅胎琺瑯彩碗，白玉龍鈎也是明代作品，合而爲一，稀罕！
細看碗原有一柄非此龍鈎，龍鈎的配件是唐代的纏枝紋銅鎏金(見圖三龍鈎聯接點)，圖四碗背的琺瑯彩嘣缺是在二次加工時損壞的。  僅是這件碗己非常珍貴了，琺瑯彩原創在明代，都是銅胎的，清早期將期發揚光大，雍正時出現瓷胎，乾隆朝更爲鼎盛。

網友 C : 圖1.2.3清晰可見和田料感覺：精光內韻，似透非透：--好貼要頂！

網友 D : 明代龍帶勾，開門。

反方 :

網友 E : 兩件東西都是新的。

網友 F : 如此合二而一器型，罕見，且感到結合得不那麽優美、舒服、得體、實用。但是分開看，應該都是不錯的東西。看圖不是太清楚，琺瑯彩碗不知是不是銅胎，是不是掐絲琺瑯。始果是銅胎還要看是鑄銅還是銅皮敲出的器型，這些都與鑒別真僞密切相關。  首先要弄清和此拉郎配的目的是什麽，實用、好看、美觀、大方？當任何一件古怪的東西進入我們視野的時候，都要多問幾個爲什麽，更有利於弄明白搞清楚其中的奧秘和奧妙。如果說銅鏡上接個帶鈎是爲了當把當柄，更易於使用的話，那這個琺瑯彩碗上用銅皮焊接個玉帶鈎，究竟是爲了什麽?

網友 G : 這樣的也可能成古懂嗎？我們不要用太多假想設置，要問、爲什麽張冠李戴？

網友 H: 此器型確有拉郎配嫌疑。既不好看，也不好用，古人不會幹這事。  瓷碗內底部圖案的人物開臉、人體比例和植物等構圖及繪畫水準低劣，個見完全是現代低仿，全無明甚至清時韻味。樓主慎重，說錯莫怪！

我自己的評論 :

1.  我個人認為是文房用品, 實用器。 因為使用繁密, 所以碗和玉帶鈎分開了,但主人還是把它重新連接再使用,可見是對它的重視。
2.  現仿的話必定是大量仿造的, 但市面並沒有出現類似的。

3.  玉帶鈎是明代的, 和田玉, 單獨賣已經很值錢,如果用來做仿品, 弄壞了還虧大本, 所以可以排除是仿的。

但心裡還有如下疑惑未解 :

1.     為什麼在大陸 / 香港都沒有見到, 只有在外國才有, 是否好像玉鏡一樣,  是西洋的玩意?

2.     是什麼用途的, 是用來裝墨水 (ink) 的嗎?

3.     為什麼有的有蓋子, 有的沒有蓋子?

收藏好玩之處, 就是以有限的認知, 探索無限的過去。
三人行, 必有我師,希望網友們多發表意見。